이 지면을 통해 여러번 소개한 바 있는 철학자 한병철은 '리추얼의 종말; 삶의 정처없음을 어떻게 극복할 것인가(한병철/ 전대호 역/ 김영사/ 2018)'에서 예禮와 식式을 논하며 현대문명의 허무를 비판합니다. 한병철이 논하는 리추얼은 공동체가 보유한 가치와 질서를 반영하고 전승하는 상징적 행위를 의미하는바, 저는 이 '리추얼ritual'이라는 용어를 동양문화권의 '예식' 개념 중 '식'으로 치환하겠습니다. 동양학자나 한...

208년 11월 20일, 동남풍을 장담하고 군막을 나서는 공명公明은 불안한 시선을 던지는 노숙과 함께 남병산으로 말을 달립니다. 노숙은 맘이 놓이지 않아 연신 혀를 찹니다. 정말 자신 있으십니까, 주도독周瑜께는 수급을 내놓는 군령장까지 써주셨지만, 아무래도 저는… 가느다란 미소만을 품은 량諸葛亮은 남병산南屛山에 올라 지세를 살피고는 군사들에게 명령하여 동남방에 붉은 흙으로 칠성단七星壇을 쌓...

지난 6/3일부터 1박2일 시행한 이가라시 도장 40주년, 도력 60주년 기념 합숙 행사에 참가했습니다. 예전부터 일본 행사에 참가하고 싶은 마음은 있었던터라 이번 행사에 고민없이 지원하게 되었습니다. 출발 첫날 공항에서 회장님과 회원분들을 만났는데 코로나 해제 직후라 그런지 참석인원은 많지 않다는 생각을 했습니다. 그리고 의외로 짧은 여정임에도 불구하고 회장님과 사모님 짐이 매우 큰 것을 보고 ...

도장을 찾는 누구나 가장 먼저 시각적으로 접하는 대상은 상단에 자리잡고 있는 '합기도'라는 세글자의 족자簇子일 것입니다. 붓이라는 필기구에 먹을 찍어 닥나무를 잘게 빻아 만든 파편을 물에 풀었다가 아교를 섞어 편편하게 펼친 종이에 문자를 적고 이를 감상하려는 목적으로 전시하는 예술형식의 하나인 족자가, 다도를 시행하는 다실이나 아트 갤러리가 아닌, 무도를 수련하는 계고의 장소에 존재한다는 사실 자체가 ...